阿保机统一了契丹各部，建立了自己的帝国。称帝之后，他继续带领契丹人民东征西讨，试图扩展自己的国土。他的理想是建立一个南到黄河、北至末北的强大北方帝国。那时，唐朝已经灭亡，中原地区进入了五代十国的乱世，军阀割据，战乱不断。阿保机认为这是一个进军中原的好时机，于是两次亲自率军南下。然而，由于实力的限制，这两次南征都以失败告终，阿保机不仅没有占到便宜，还损失了大量兵力。
尽管如此，阿保机的一生仍然充满了成就。内部，他平定了各种叛乱，统一了契丹；他大力推行汉文化，使得契丹的文化水平和人民的生活质量得到了显著提升。外部，他多次征伐敌人，扩展了契丹的领土。为了契丹的兴盛，阿保机奉献了自己的一生，可以说他的一生已经相当圆满。然而，后人回顾他的生平时，却发现了一个耐人寻味的谜团。
展开剩余56%据《辽史》记载，公元924年，阿保机曾召集皇后、皇太子及群臣，发表了一些让人琢磨不透的话。他提到，他这样一个平凡的人，死亡的时刻，天早已安排好了。这番自夸的话似乎并不值得太多注意，但更为奇怪的是，三年后的秋天，阿保机真的去世了。这意味着，他似乎准确预言了自己的死亡时间。这样巧合的情况，不禁让人产生疑问：阿保机的死是否真的是自然发生的，还是早有预谋？
关于阿保机的死因，后世有多种猜测。清代学者赵毅认为，阿保机拥有某种神秘的能力，但从现代科学的角度看，这种说法显然没有根据。另一位历史学家，王晓甫，则提出，阿保机的死是为了宗教而做出的牺牲。对于这个开创大帝国的君主来说，这样的动机似乎也不太充分。更为可信的说法来自学者罗欣。他在考察了内亚各游牧民族的政治传统之后，提出了另一种可能性：阿保机之所以说出那番话，可能是在给别人一个承诺，或者是为了保证江山的永固，使得后代能够顺利继承大统。为了达到这个目的，阿保机可能不得不做出一些牺牲和妥协。
实际上，在契丹的政治体系中，新任可汗继位时有一个特殊的仪式。新可汗会被用丝带勒晕，待他昏迷未醒时，会被问到自己能当多久的可汗，他必须回答一个数字。如果他在位的时间超过了这个数字，他就必须死。阿保机在继位时，回答的数字是“九”。之后，他称帝并开始按照中原的政治体制治理契丹。于是，他顺理成章地将自己的任期延长了九年。当第二个九年期满时，也就是公元924年，阿保机召集众人，发表了上述的言论，请求大家宽限他三年。究竟历史是如何发展的，我们已经无法考证，只留下了无尽的猜测与想象空间。
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